양육과 훈련이단의 분별과 대처
신천지 이단의 분별과 대처
신천지 이단의 분별과 대처
이단들 중에 가장 비열하며, 악질적인 집단을 하나 뽑으라면 주저 없이 신천지를 뽑을 수 있다. 신천지는 이만희를 보혜사로 고백하며, 자신들의 장막에 들어가지 않으면 구원을 얻을 수 없다는 황당한 교리를 내세우고 있으며, 이 교리를 전파하는 데 기존의 선교단체와 기관명 특별히 대한 예수교 장로회, 대한 예수교 감리교, 등등 거짓으로 사용하면서 청년과 교우들에게 접근하여 포섭하는 간교한 집단이다.
이런 신천지에 대한 분명한 인식과 신천지의 교회 침투와 교인 현혹 방법 및 이들에 대한 분별과 대처 방법 등을 살펴보기로 하겠다.
1. 신천지 운동에 기본적 이해
신천지에 대해 이대복 목사는 (기독교이단문제 연구소 소장) “신천지 운동은 이만희에 의해시작 되었고, 그의 신앙의 출발은 이상한 신비적인 체험에서 부터 시작되었다”고 말한다. 이만희는 17세 때에 침례를 받았고 1957년 어느 날 저녁 신비한 체험을 하게 되었다는 것이다.
그는 들판에서 별들이 머리 위에 내려와서 자신의 머리 주변을 돌고 있는 환상을 3일 동안 경험했다고 한다. 그러한 이상한 체험 후 자신의 집안의 일로 인해 세상을 비관하면서 자살을 시도하던 중 신비적인 체험을 했다고 한다. 그 후 이만희는 서울 오류동에 살면서 유재열(실제적으로 신천지를 시작했다고 할 수 있는 인물)이 행했던 집회에 참석하여 거기서도 이상한 경험을 체험하고 자기 나름대로 성경연구에 몰두하다 하나님의 음성을 들었다고 주장한다. 이만희의 주장대로 “진리를 쫓아가라”는 명령에 따라 유재열이 세운 장막성전(신천지에서는 자신들이 모이는 처소나 지역을 일컬어서 이렇게 부른다)에 심취하게 된다.
그러나 이만희는 장막성전의 출발이었던 유재열의 비리와 부정에 실망한 후 경기도 안양 비산동에 자기 나름대로 ‘신천지 교회’라는 이름으로 집단을 세우게 된다.
그리고 장막성전을 타락하였다고 주장하면서 신천지교회가 새로운 사명자임을 주장하면서 자기 신천지 교회를 ‘무료성경학원’이라는 이름으로 세력을 확장하기 시작한다.
그리고 ‘무료 성경학원’을 ‘시온기독교신학원’으로 개명하여 16개의 지부를 전국에 두고 있다. 이에 대해 대한 예수교장로교 80회 총회(1995년)에서는 ‘성경무료학원의 가르침은 신학적으로나 그 어떤 것으로 보아도 아무런 신앙적 가치가 없는 이단 사이비 집단“으로 규정했다.
※ 참고
신천지예수교증거장막 성전:신천지 (새하늘, 새땅), 증거장막성전 (신천지에서 주장하는 자기들 집단이나 자기들만이 모이는 거룩한 곳)이들을 ‘신천지’라고 부른다. 이들이 마랗는 주장하는 증거장막 (집단)도 계속해서 자신들의 주장을 따라서 갈라져 나왔다.
유재열 - 대한 기독교장막성전(66년 창립, 경기도 과천면 막계2리)
→ 이만희 - 신천지예수교증거장막성전
(80년 창립, 안양시 인덕원)
→ 홍종효 - 증거장막성전 (88년 창립, 서울 종로구 홍지동)
→ 심재권 - 무지개증거장막
(89년 창립, 경기도 안양시 비산 1동)
→ 정창례 - 성남장막 성전
→ 기타
오평호 - 이삭중앙교회(80년 창립, 경기도 과천시 문원동
2. 성경과 기독교 정통 교리를 부장하는
신천지 이단이 자의적 성경해석으로 주장하는 교리
1)계시론
이만희는 자기가 마태복음 24장과 요한계시록 새 언약이며 따라서 성경의 신약과 구약은 무효라고 한다.
2) 기독론
이만희는 ‘예수님은 육신을 입고 오신 하나님이 아니라 성령이 인간 예수의 육체에 임하심으로 하나님의 아들이 되었다’고 주장한다. 이만희의 주장은 예수님의 성육신뿐 아니라 예수님의 신성까지 부인된다.
3) 구원론
사람은 누구나 예수를 믿음으로 구원을 얻는 것이 아니라 자신을 구원해줄 사도요한적인 사명자를 만나야 하며, 사도요한적인 사명자 (보혜사)의 말씀을 듣고 지켜야만 영생에 이르며 이 사도 요한으로 말미암지 않고는 예수님에게 올 자가 없다고 주장한다. 그리고 지금 성령이신 예수께서 보여주고 들려주신 것을 전하는 진리의 한 사자가 출현하여 영생의 말씀을 전파하고 있는데 바로 이 사도요한적인 사명자가 이만희 자신이라고 한다.
4) 신론
이만희가 주장하는 삼위일체는 정통교회의 삼위일체와 전혀 다른 것이다.
구약의 아브라함과 이삭과 야곱을 삼위일체에 비유하여 “성령이신 성부(아브라함)는 성자 예수(이삭)을 낳았고, 성령이신 예수(이삭)는 성자 보혜사(야곱)를 낳으셨으니 이것이 삼위이다. 또한 성령이 예수와 하나 되신 후에 다시 그 성령과 하나 된 예수의 영이 지상의 사명자의 육체에 임함으로 삼위일체가 이루어졌다는 것이다.
계시록의 사건은 성령과 악령의 싸움으로 해석하면서, ‘성령’을 삼위일체 하나님의 한위가 아닌 알경의 바대 개념으로 가르치고 있다. 또한 목 베인 순교자들의 영혼도 성령이라고 하고 ‘보혜사’를 성령(하나님)이 아닌 ‘대언론자로서 인간’이라고 함으로서 이만희의 신간은 결국 범신론(모든 사물이나 사람에 신이 존재한다는 내용)에 불과하다.
5) 종말론
이만희는 요한 계시록의 예언 성취(종말)의 장소를 장막성전이 시작되었던 한국의 과천 소재 청계산이라고 하면서 ‘신천지 예수교증거장막성전’에서 종말의 사건이 완성된다고 암시하고 있다. 그들은 ‘이만희는 성령의 은사를 입은 인간 예수이며, 재림 예수가 다시 오기에 성경공부를 하며 기다리는 것이다“고 주장한다.
6)윤회설 주장
이들은 윤회설의 성경적 근거로 전도서를 인용한다. “이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 ”(전1:9)의 표현과 “이제 있는 무엇이든지 오래전부터 그 이름이 칭한바 되었으며”(전6:10) 등의 표현들을 인용하여 이 말씀이 바로 성경 속에 감추어진 윤회사상의 일면을 보여준다고 말한다. 그리고 좀 더 구체적인 실례로 엘리야의 경우를 장황하게 주장하고 있다. “저가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 가서 아비의 마음을 자식에게, 거스리는 자를 의인의 슬하에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라”(눅1:17)를 두고 세례요한이 바로 엘리야의 화신으로 세상에 왔다는 것이다. 이상의 성구를 보면 가브리엘 천사는 엘리야의 심령이 세례요한으로 탄생할 것을 통보하였고, 예수는 엘리야가 이미 왔으매 세례요한으로 탄생할 것을 통보하였고, 예수는 엘리야가 이미 왔으매 세례요한이 바로 엘리야라는 것이다. 심지어는 이들은 세례요한이 잡힌 후 예수님이 하신 말씀을 윤회설을 근거로 제시하고 있다. “사람들이 나를 누구라고 하느냐 여짜와 가로되 세례요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다.” (막 8:27-28) 이 성경의 해석을 통해 이들은 유대인 자신들도 역시 이러한 윤회설을 믿었다는 것을 확신시키고 있다.
이처럼 이들이 주장하는 기독교 교리는 전형적인 반기독교적이며 사이비적이다.
기독교의 옷을 입은 전혀 다른 교리를 가르치는 것이다.
이들은 자기들만의 집단을 강조하고 자기들만의 주장을 강화하기 위해서 성경을 철저하게 자의적으로 해석하고 지엽적으로 해석하기에 이른다.
위 내용은 신천지가 전형적인 이단의 특성을 따고 있음을 알게 된다.
3. 신천지 집단이 교회로 침투하는 방법
이들은 어떻게 해서든 믿는 자들을 미혹하기 위해서 교회 안으로 들어가려고 갖가지 방법을 다 동원한다. 자기들의 정체가 드러나는 것을 두려워하여 의심받지 않고 교회에 들어가려고 하고 교회에 들어가서는 교회를 넘어뜨리고 흔들려고 한다.
이들의 교회 침투 방식을 알면 성도들이나 교회가 이들에 대해서 흔들리지 않고 의연하게 대처 할 수 있다.
특히 이들은 자기들을 추수꾼(말세에 알곡을 거두는 사람들)이라고 부른다.
1) 전도 당하기식 : 교회 인근 지역에 이사 온지 얼마 안 된 사람인데 교회를 찾고 있다며 전도를 당해 교회 안으로 들어온다. 교회 행사 (총동원 전도 주일이나 새 생명 축제에 즈음하여 교회 앞을 기웃거리다가 목사 ‧ 장로처럼 교회 안에서 입지가 분명한 사람들에게 ‘다닐 만한 교회를 찾고 있는 데 도와 달라’며 접근한다. 이렇게 되면 추수꾼들은 목사나 장로의 전도와 소개로 교회로 들어왔다고 말할 수 있게 된다.
2) 눌러 앉기 식: 기존 교인이 신천지에 포섭됐을 때 신천지로 가지 않고 원래 출석하던 교회에 그대로 눌러 앉아 생활하면서 자신들의 목적을 이루는 신천지 추수꾼으로 활동하는 방식이다. (이 수법을 쓰는 추수꾼을 가장 찾아내기 어렵다)
3) 낙하산식: 이미 들어간 추수꾼이 자신이 마치 전도한 것처럼 다른 신천지 사람을 교회로 데려가는 방법이다.
4) 짜고 치는 고스톱식: 신천지 사람 A가 교회 앞을 거닐다 집사님 등 교회 직분자처럼 생긴 사람에게 접근해 신천지 사람 B를 소개해주는 역할을 하면서 접근한다. “저는 이곳에 살지 않는데 우연히 교회 앞을 지나가게 됐다. 그런데 내가 아는 사람이 이 근처로 이사를 왔는데 시험에 빠져 교회를 다니지 않고 있으니 도와 달라”며 신천지 신도 B를 정통교회 신도에게 소개한다.
그러면 신천지 사람 B는 교회에 다니다가 시험에 든 신도로 위장하여 정통교인의 안내를 받아 편하게 양육 받으며 교회를 출석하게 된다. B는 신천지에 속한 제3의 인물에게 정통교회 특정 교인의 나이, 키, 생김새, 직장, 경제정도, 교회 만족도, 목사님 설교에 은혜 받는지의 여부, 장래희망, 성격, 고민 등 신상과 관련한 모든 정보를 신천지 측에 제공한다.
4. 신천지가 교회침투 후 행동하는 형태
1) 요직 차지하기 : 청년회장, 남, 여 전도회장, 구역장, 권찰,
성경공부 리더 등 교회안의 요직은 그들이 차지하려는 대상이다.
2) 교역자로 들어가기: 인천의 한 교회에는 부목사가 추수꾼인 경우도 있었다.
3) 행정실로 들어오기: 서울 강동구의 한 교회에는 행정 전도사 로 들어가서 추수꾼으로 활동한 적이 있다.
4) 목사님 비서실로 들어오기 : 추수꾼들이 교회 안으로 들어와 요직을 차지하려는 이유는 교회안의 신도들의 모든 정보를 쉽게 얻을 수 있는 자리이기 때문이다. 도한 타인을 미혹하기 위해서는 어느 정도 직위가 있어야 가능하기 때문이다. 요직을 차지한 후 하는 일은 포섭대상 신도들의 정보를 신천지 측 제 3의 인물에게 넘기는 것이다.
5. 신천지 추수꾼들의 기존 성도에게 접근하는 방법
신천지 추수꾼들은 교회 안에서 직접 미혹하거나 포섭하지 않는다.
포섭대상이 되는 정통교회 성도의 정보만 신천지 제 3의 인물에게 넘기고 실제 접근하여 육혹하고 미혹하는 것은 그 사람이 담당한다. 그들은 다음과 같은 방법으로 다가온다.
1) 점쟁이식: 한 교회의 교적부,요람 등 정보를 넘겨받은 신천지 측 제 3의 인물이 성도가 혼자 있을 만한 시간에 전화를 한다. ‘저는 이라고 하는데 새벽기도를 하는 중에 이 번호가 보여서 전화를 했습니다. 혹시 교회 다니시는 집사님이십니까?’하고 말한다. 그러면서 이미 들었던 그 집안의 문제를 들먹이기도 하고 하나님께서 환상 중에 보여주신 것이라고도 한다. 이런 방법도 쓴다. ‘꿈을 꿨는데 다른 집에는 다 빛이 들어가는 데 꼭 이 집만 빛이 들어가지 않았습니다.
빛은 말씀이니 말씀을 공부해야 그 집의 문제가 해결된다는 하나님의 뜻입니다’라는 것이다. 이렇게 접근하면 포섭대상이 된 사라은 특별한 일이 있지 않는 한 미혹된다.
2) 아르바이트식: 대학생이나 청년들 사이에서 많이 사용하는 방 법이다.교회 선배나 학교 선배가 다가와 ‘내가 어떤 강의를 듣는데 시간이 너무 없어서 갈 수가 없다. 대신 들어줄 사람이 필요하다. 1시간당 1만원을 줄테니 대신 들어다오. 듣고 노트 에 필기해서 나에게 되돌려 주기만 하면 된다’고 말한다.
그곳은 신천지 강의를 하는 곳 이었다. 일주일 듣고 빠진 사람도 있다.
3) 설문조사형: 신앙에 대해 앙케이트를 조사한다며 접근하는 방법이다. 목적은 상대의
신상을 파악해 메일과 무자 등으로 성경공부 내용을 전달하는 것이다.
4) 사역자형: 해외에서 사역하다가 들어온 선교사 ‧ 전도사 ‧ 목사라고 위장해 접근한다.
5) 교회 삼키기 유형: 소위 ‘산 옮기기’전략이다. (교회전체를 신천지로 바꾸는 방식이다)
6. 교회에서 신천지 추수꾼을 어떻게 파악할 수 있는가?
(아래와 같은 사람들이 모두 추구꾼이라는 뜻이 아니다. 추수꾼들이 교회 안에서 아래와 같은 특성을 보일 가능성이 있다는 의미이다.)
1) 장기간 교회생활을 하면서도 정상적 헌금생활을 하지 않는 경 우이다. 추수꾼들 대부분이 경제사정이 좋지 않다. 가출한 사 람, 직장생활을 하지 않는 사람 , 종일 무료봉사로 일하는 사람 들이많기때문이다. (단, 여러가지 사정으로 헌금을 드리지 못하 는 사람들까지 추수꾼으로 생각하게 되는 것은 주의해야 한 다.)
2) 교회에 오래 몸담았지만 가정의 생활상이 담당교역자에 투명 하게 확인되지 않고 있는 사람(즉 정체가 불투명한 사람)
3) 심방을 극도로 거부하는 사람
4) 성도들의 정보를 다른 데로 빼돌리거나 성도들에게 교회 밖에 서 성경공부를 하자고 권 유하는 사람
5) 목사님의 설교나 교회 정책에 불평, 불만을 털어 놓고, 목사님 의 비리가 있다는 식으로 호위사실을 암암리에 유포하는 사람
6) 성경의 난해구절을 질문으로 던지며 궁금증을 유발하는 사람
7) 큰 교회에서 제자 훈련을 받고 왔다는 식으로 과거에 교회 활 동 경험이 많은 것처럼 위장하는 사람
8) 6개월 정도의 정탐기간과 입시선정 기간을 두고 교회 안에서 리더 자리를 차지하려는 목표를 두고 열심히 활동하는 사람
9) 기도할 때 안경을 벗는다. (신천지측에서는 어른들 앞에서 안 경을 쓰는 것은 예가 아니라며 하나님 앞에서도 예을 지킨다는 의미에서 안경을 벗는다)
10) 처음 들어와서 교회 사정을 잘 아는 사람들에게 의도적으로 접근한다. 그리고 교회 비리나 목회자 비리 에 많은 관심을 갖고 정보를캐내려 한다.
11) 교회 스케줄, 요람 등을 수집한다.
12) 찬양 인도를 할 때 앞에 서서 방언으로 기도한다.
13) 혼자 있을 때는 성경을 보다가 누가 들어오면 방언으로 기도 하는 등 외식을 한다.
14) 교회 외의 성경공부, 기도원 등을 자꾸 소개한다.
15) ‘성경은 비유다. 성경은 다 짝이 있다. 동방 땅 끝이 한국이 다. 지금은 말세로서 추수대의 말씀이 필요하다. 계시록을 알 아야 구원을 받는다’는 등의 말을 한다.
이 외에도 신천지 추수꾼들의 특징은 다음과 같다.
- 자신의 신상에 관해서는 숨기면서 교회에 열심히 출석하며 봉 사 하는 사람
- 목사에 대하여 은근히 불평을 터트리며 목사의 성경지식에 회 의하게 하는 사라
- 목사에게는 숨기면서 개인적으로 성경을 가르치겠다고 하는 사람
- 갑자기 나타나 열심히 봉사해서 리더의위치에 올라가는 사람
- 봉사는 열심히 하되 얼굴에 기쁨보다는 강박관념이 나타나는 사람
- 대화중에 무심결에 씨, 밭, 나무, 새,기름, 등불, 배도, 멸망, 구원, 배멸구, 충진, 길예비사자,하나님의 비밀 등의 용어를 사 용함
7. 가족 가운데 신천지 미혹에 넘어간 경우 분별
1) 평상시와 다르게 가족 중에 참 진리를 발견했다고 하면서 기성교회와 목회자를 자주 비방하거나 부정적으로 험담하면서 큐티(QT)나 성경공부를 제안하면 이단 단체에 빠졌을 가능성이 높은 것이다.
2)선교단체에 가입하지도 않았는데, 대학 캠퍼스나 시내에서 선교사, 전도사, 목사에게 큐티(QT)나 성경공부를 배우고 있다고 말한다.
8. 신천지 유혹에 빠진 성도들의 대략적 특징
1) 뚜렷한 이유 없이 얼굴에 기쁨이 사라진다.
2) 뚜렷한 이유 없이 목사와 거리감을 두기 시작한다.
3) 예배 시간에 목사와 얼굴을 마주치기를 부담스러워 한다.
4) 앞자리 앉던 사람이 뒷자리로 옮겨간다.
5) 뚜렷한 이유 없이 교회를 결석한다.
6) 몇 개월 교회 안 나오던 사람이 갑자기 다시 나와서 열심히 봉사 한다. 이때쯤이면 신천지에서 교육받고 성도들을 빼내 가기 위해 다시 파견된 추수꾼일 가능성이 높다.
7) 사도신경을 하지 않는다.
8) 기도시간에 눈을 뜨고 주위를 살핀다.
9) 목사님 말씀시간에 말씀을 들을 때 비웃는 웃음을 짓는다.
맺는말
위에서 살펴본 바와 같이 신천지는 오늘 이 새대에 우리가 가장 경계해야 할 이단이며 특별히 그들은 자신들이 만든 교리를 전하고 자신들의 목적을 이루기 위해서 거짓말을 서슴없이 한다.(그들은 이것을 모략(지혜)이라고 한다) 자신들의 정체를 숨긴 채 학생들과 교우들에게 접근하여 신앙과 생활을 무너뜨린다. 교주 이만희는 자신이 보혜사, 이긴 자, 구원자라고 주장하면서 비유풀이 방식의 성경공부로 성도들을 미혹한 후 요한 계시록 공부를 통해 정통교회 성도들이 가지고 있는 성경관과 구원관을 파괴하여 이만희 자신을 재림주로 믿게 하는 아주 간교한 전략을 사용하고 있다. 정통교회는 구원이 없는 ‘바벨론’이고, 오직 신천지에만 구우너이 있다고 선전한다. 그렇기 때문에 정통교회를 자신들이 포교할 추수 밭으로 여겨 , 훈련된 추수꾼(위장교인)을 잠입시켜 성도들을 미혹하여 빼내어 가는 비열한 집단이다.
그러기에 우리는 “우는 사자가 삼킬 자르 찾고 ” 있는 이 시대에 더욱더 말씀으로 새로워져야 하며, 견고한 상호책임을 지는 공동체성을 회복해야 한다.
신천지를 간단하게 요약해서 정리하면,
그들은 성경을 단순 임의적 해석을 시도한 자들로서 전통 성경 해석 원리를 근복적으로 무시한 자들이다.
그들은 성경을 비유적 개념으로만 풀어 나아가려고 하는 매우 단순한 지식을 취하고 있는 자들이다.
무료신학교에서 가르치는 자들은 정상적인 신학수업을 받지 않고 자기들이 만든 교리만을 단순암기하고 반복해서 가르치는 정도다.
이들 조직은 자신들이 정한 일정한 기준에 도달한 자만이 그들의 교회 및 단체에 관여케 하는 비밀 집단 체제 방법을 갖고 있다.
종말론을 강조하면서 기성교회와의 괴리를 시도하며 기성 성도들을 위협하고 있다.
건전한 기독단체인 것처럼 위장전술을 사용하고 있다.
이들이 주장하는 모든 것은 언제나 임기응변식으로 모든 것이 바뀌는 신학적, 신앙적 가치가 없는 집단으로 밝혀지고 있다.
신천지 이단의 분별과 대처